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杨营概况

作者:admin 来源:未知 关注: 时间:2015-02-25 22:31

杨营概况

杨营地处河南省淅川县马蹬镇以北10公里,离淅川老县城(即现在的老城镇政府所在地以南)25公里,离现在的新县城上集也是25公里,离内乡县界3公里。属马蹬镇35个行政村之一,国土面积    平方公里。这里背靠大杨寨、小杨寨两座大小山脉,前面有横卧的大福寨,响水河从村前流过,老内淅公路从村中间穿越。这里山青水秀交通方便,极宜人居。

杨营村解放前曾一度划归内乡县管辖,解放后回归淅川,隶属马蹬区,后合并为城关区管辖。马蹬区、城关区在1967年丹江水库建成蓄水移民后,又与埠口区部分合并成立了黄庄公社,1983年撤销公社改为黄庄乡,2001年撤乡建镇更名为马蹬镇,杨营村也先后为杨营乡、杨营公社、杨营大队,1984年被命名为东杨营村至今。现在的东杨营村辖16个村民小组,500余户,2500多口人,其中杨姓占6个村民小组,占该村总人口近一半。

关于杨营杨姓的来历,有三说。一说是从山西洪洞县大槐树下搬来的;二说是从甘肃平凉县搬来的;三说是本地杨姓衍生的。从甘肃平凉县搬来之说,是族人杨老典听杨万有传说的,其他也没有什么依据。本地杨姓衍生之说,主要是依据“天下杨姓出弘农”之说,因为弘农郡当时辖区包括了淅水流域、丹江流域,再加上现在淅川杨姓之多,字辈之别,在全国都少见等原因而推测的;大槐树迁来之说,族人普遍是这样认为的,因为他基本符合《杨氏鼻祖之莹》碑文记载。

据推算,是明朝中叶(1500年前后)杨可、杨奇、杨云三兄弟,随着移民大军由山西洪桐县来到河南淅川先是洛住在马蹬东25里陈店东边离内乡县界不到一公里的地方,取名杨湾。杨湾背靠二郎岗,后来有人说“狼”与“羊”不能相处,姓杨的不宜居住在此。杨氏三兄弟又举家西迁至三公里的庙坪(一九五八年搞水利化时在此地下深2米处 挖出房屋遗迹,有许多方砖、大瓦,当时称庙坪街。还是个小集镇,后又逐步东移现在的杨营村位置,

杨营杨姓经过500年的繁延生息,至今仍脉络清晰,大门居住东头、印子沟,二门居住西头、棉花沟、杨家庄、内乡赤眉,有一支去了宋湾,后搬迁到湖北大柴湖;三门原居住白龙庙(现杨营学校下边),后又逐步东移至营前和稻谷田、杨礼沟、老城、张湾等地。另外散居在山西、陕西、甘肃各地的也不在少数。

据挖掘出的“杨氏鼻祖之莹”碑文记载,从第一代三兄弟到第十代的223名男丁,第三代的杨丰翔,在明朝的科举考试中曾中了副榜,第八代杨文广,六个儿子有四个是太学生。这里文化底蕴浓厚,村中央建有祠堂,分前厅后殿,后殿供奉着祖先的牌位。解放后祠堂被改为大队部,至到1978年又原地重建成村部,祠堂被扒掉,原貌不复存在,但现在祠堂巷仍有。原内乡公路穿村而过,村中央树两个大旗杆,旗杆已不复存在,但旗杆座仍保存完好,还有雕刻姣龙的喂马槽,据传这些都是二门赤眉杨姓在朝中做了大官为了荣光耀祖,回乡树旗杆。当时的杨文广更是家景富庶,骡马成群,良田百顷,遍及方园数十里,何等威风。

杨姓祖人历来重视公益事业,他们带头集资大兴土木,修庙堂、建寺院、筑寨墙,大杨寨、小杨寨都分别筑起了3千多米长3米多高的寨墙,函有东西南北的寨门,可攻可收。据传旧社会山寨里有驻军,也有人在这里占山为王,武装对峙官府。观音寺、白龙庙都是杨家所建,据观音寺现石牌记载,1553年、1556年、1557年由杨臣杨瑞主导兴建了观音寺。1689年杨希贤、杨以温、杨以良父子再次修建重建观音寺,宣统三年(1901年)杨应祯、杨万选、杨邦杰、三次修建完善观音寺,形成一进三院相当规模的寺院,前殿供奉观音菩萨,中殿供奉刘关张,后殿是十八罗汉,这里香火旺盛,内乡、邓县众多信徒前来这里朝拜。因为是杨家筹建,凡是杨姓在这里祭祀办事免收一切费用。

杨营村西边的白龙庙也是杨家所建,有一石碑雕刻记载杨姓第八代传人杨文广带头集资兴建白龙庙。1936年时任伪保长的杨万杰将白龙庙改为私塾小学,解放后在此基础上改建扩建为公立小学、初中。时任大队党支部书记杨年云非常重视教育。经过十多年努力,杨营形成一个十多班级近四百学生的具有一定规模的学校,1978年还办了一届高中班,从这里走出了几十人大学生队伍,甚至研究生、博士生,他们为今奋斗在不同的工作岗位上。

杨营、稻谷田、棉花沟、杨礼沟、童家沟等地都完好保存有明、清时期的石碑,雕刻清晰的记录了杨姓的发展脉胳。特别是杨礼沟保存着清嘉庆年间淅川县长泉戍里赠送给杨礼的扁额。上联是:丹光映彩瑶池桃熟三千岁,下联是:紫气连辉海屋寿添八百秋,横批是:“星傅宝婺”,更有杨营发掘的“杨代鼻租之宝”的石牌记录了从第一代到第十代223个男丁姓名,但是现在能够追寻到下落只有几十人,其余人等都到那里去了,不得而知,这次续写族谱的过程中逐步找到失散多年的族人。为老城张湾的杨姓。清朝中期杨姓第七代一支迁往老城西杨家州,后因怕水冲,一部分留住老县城,一部分迁往张湾,不过就一百多年过去,后人却找不到族根。二十世纪八十年代他们多次寻根问祖,却无结果,这次续谱有幸寻到,另外像宋湾泰山,金河火煤和滔河娘娘洞的杨姓族人都是这次续谱找到的。

我们相信通过这次续写族谱,并有现代化的通讯工具,还会有更多族人会找到。

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